"Això no és l'autèntica sardana"

[Un dos i seguit, 23-1-26]

La setmana passada comentava, aquí mateix, aquell fenomen històric que va afectar la sardana quan estava en plena expansió arreu del país, que va comportar que fos erigida en un dels símbols de la catalanitat, fet que va ajudar-la en aquella expansió i va propugnar una mena de depuració i enriquiment en la música i en la dansa que, alhora, va representar una apropiació, ja que aquesta nova idea es va voler imposar única vàlida i noble. Com una mena de religió, vaja.

És evident que no ho van aconseguir del tot, ja que de manera més o menys soterrada segons l’àmbit o l’època, sempre ha estat viva aquella visió més popular, lliure i desenfadada de l’origen. Per això no ha d’estranyar la insistència permanent de tota mena de publicacions amb afany normatiu que s’han publicat al llarg dels anys, en rebutjar allò que entenien com a «desviacions» o vulgaritats i explicar sempre les normes del bon sardanista o quines eren les bones i les males sardanes. Malgrat aquest afany, dic, no van poder amb les sardanes d’en Bou o Mas Ros, de la mateixa manera que no van poder erradicar els concursos de colles (si, si, sovint rebutjats pels puristes!), els punts lliures o -aquest sembla el pecat més gran- fer «la persiana», allò que els més recents «provocadors» ho anomenen les sardanes «satàniques».

Per això em fa molta gràcia que en els comentaris a les xarxes de molts vídeos on es veu aquesta manera de ballar, sovintegin expressions com «això no és l’autèntica sardana», «són innovacions innecessàries», «sembla que ballin el corro de la patata» i similars. Com en molts altres aspectes de la vida, falta un major coneixement de la història.